白菜的博客

     类是对象的抽象组织，对象是类的具体存在。

　　2200年前的战国时期，赵国平原君的食客公孙龙在骑着白马进城的时候，被守城官以马不能入城拦下，公孙龙即兴演讲，以一篇“白马非马”，驳倒了守城官，于是就骑着他的 (不是马的) 白马进城去了。此战，就是历史上最经典的一次对面向对象思维的阐述。

　　公孙龙的“白马非马”一论如下：

“白马非马”，可乎？曰：“可。”曰“何哉？”曰：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白马非马’。”曰：“有白马不可谓无 马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之，非马何也？”曰：“求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。所求一 者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可，其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马，审矣！”

　　公孙龙乃战国时期的“名家”，名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题。名者，抽象也，类也。实者，具体也，对象也。从这个角度讲，公孙龙是我国早期的最著名的面向对象思维的学习者。

　　“白马非马”这一论段的关键就在于“非”一字，公孙龙一再强调白马与马的特征，通过把白马和马视为两个不同的类，用“非”这一关系，成功地把“白马”与“马”的关系转移到“白马”这个类与“马”这个类的相等关系上，显然，二者不等，故“白马非马”。而我们常人的思维是，马是一个类，白马是马这个类的一个对象，二者属于从属关系。说“白马非马”，就是割裂马与白马之间的从属关系，偷换概念，故为诡辩也。

　　白马非马，我们可以称之为诡辩；小熊猫非熊猫，这是不得不承认的事实。我们把这些问题抽象出来，实际上讨论的就是类与类之间的界定，类的定义等一系列问题，其中即涉及到了类与对象的本质问题，也涉及了类设计过程中的一些原则。

　　要回答类与对象的本质这个问题，我想可以从“形”和“本”的角度来回答。
       这个问题就交给你来研究吧，试试写出java或者php版本的白马非马的代码